ذوائد وعبيد الأرض في ديار الشرارات

سليم الشراري ذوائد وعبيد الأرض في ديار الشرارات :

الذوائد : جمع ذائد ، وهو ما يكون تلاً أو يكاد أن يبلغ التل .
والذائد لا يكون إلا على ماء عِد ، أي آبار ومياه وفيرة ، والعامة تنطق الذائد : ذايد ، بقلب الهمز إلى ياء ، وبالتصغير : وفي ديارنا عدة ذوائد على عدة مياه ، أشهرها :

ذايد ميقوع :نسبة إلى مورد ميقوع ، وميقوع هو عد من عدود الشرارات مشهور .

ذايد عرفجاء : ومن الناس من يلفظه بالتصغير فيقول : ذويد عرفجاء ، وعرفجاء من أشهر موارد قبيلة كلب قديما والشرارات حديثاً قال فيه الشاعر :
خليلَيَّ بين المُنحنى من مُعَمَّرٍ
وبين اللوَى من عرفجاء المقابلِ

ذايد صبيحاء :نسبة إلى صبيحاء : أيضاً من أشهر مواردهم .

ذايد الجراوي : نسبة إلى مورد الجراوي المشهور ، ورد في شعر للمتنبي وذكر مورديْ شغار وشغيِّر القريبان منه ، وقد جمعهما في شعره فقال : الشغور .
قال فيه المتنبي :
وفي عُقدة الجوف حتى شَفَتْ
بماء الجراوي بعض الصدى
وقال غيره :

ٲلا لا ٲرى ماء الجراوي شافياً
صَدَايَ وإن ٲروى غليل الركائبِ

ذايد البَقَّار :نسبة إلى مورد البقار أيضاَ من مياههم .وقد لاحظت من خلال زياراتي المتكررة للجراوي وجود القبور الصخرية بكثرة ، مما يدل على التاريخ الموغل لمورد الجراوي .

ومما قيل في الذوائد شعراً قول الشاعر سعيد الغرابى الشراري في ذائد ميقوع :

حتى الكبر لاحقاً ميقوع
ومغيراً شكلة الذايد

طوله قصَر والشجر مقطوع
يضيِّق الخلق ياعايد

وقول شاعر شراري قديم في ذائد البقار :

رقبت أنا ذايد البقار
اللي صبيحاء شماليهظ
َّ
أضحك بوسط العرب قمَّار
وأنا البلا ساطياَ بيَّـه

ولا يُسمَّي الذائد ذائداَ ، إلا إذا كان قريباً من مناهل وآبار تكون عِداً وافر الماء.لأنه يكون على المَوْرِد كالحارس الذائد عن الشيء..

.عبيد الأرض :

ولتفس السبب الذي سميت له الذوائد ذوائداً سميت العبيد من الأرض عبيداً ، وهي من الأرض : الجبال السوداء وتسمى عبيداً لقربها من القرى أو المدن أو قربها من أعلام ومواقع أخرى ،فتكون واقفة عليها كالعبد الحارس على سيده ، الدائم الوقوف على خدمته .ومن تلك العبيد :

عبد الجوف :وهو جبل إلى الغرب من دومة الجندل بعشرة كيلو متر .

عبد التَّرْبَة :التربة : موضع من مواضع الحرة وبالقرب منها يقع عبد التربة .

عبد ليلى : وليلى من أشهر أعلام الحرة .

عبد المُعَيْ : وهما عبدان ، العبد الفوقي والعبد التحتي . والمعي هو سهل معروف بين جبال الطويل .

عبد وعلة :يقع في طرف الطبيق بينه وبين بسيطة قريب من العلم .

عبد المعاصر : هو في المعاصر وهي عيون على وجه الأرض ، والمعاصر قريبة من مورد قراقر المعروف .

تقبلوا ودي الخالص ، وحبي الصادق